Η συκοφαντία είναι το απαισιότερο φάσμα του μίσους και της κακότητας και το οδυνηρότερο τραύμα γι’ αυτόν που την υφίσταται. Η συκοφαντία είναι το αμυντικό όπλο της κατωτερότητας. Επειδή δεν μπορεί να σκεπάσει τη γύμνωση και ευτέλειά της, προσπαθεί να αμαυρώσει αυτούς που βρίσκονται πιο ψηλά για να δικαιωθεί, όπως νομίζει.
Ο γερο-Ιωσήφ, μάς έλεγε (εννοεί τον Άγιο Ιωσήφ τον Ησυχαστή) ότι, αν πάτε σ᾿ ένα σπίτι και έχετε πνευματική κατάσταση, μπορείτε να προσανατολισθείτε τι πνεύμα κυκλοφορεί στο σπίτι αυτό. Αν π.χ. υπάρχει πνεύμα αρπαγής ή ψεύδους ή χρημάτων κλπ. Αυτά που μάς έλεγε εν μέρει τα καταλαβαίναμε. Τι εννοεί τώρα ο Γέροντας, να πας σ᾿ ένα σπίτι και να καταλάβεις τι πνεύμα κυκλοφορεί; Όχι απίστευτο σου φαίνεται, αλλά και παράλογο ακόμη. Και όμως έτσι είναι.
«Από εδώ αρχίζουν όλες οι πτώσεις: απο την απροσεξία και την αδιαφορία. Δηλαδή, δε μάς καίει η παρουσία του Θεού. Δε μάς καίει η αγάπη του Θεού. Δεν έχουμε πόνο γι’ αυτό. Δεν έχουμε πληγή μέσα μας γι’ αυτό το πράγμα. Θα έπρεπε να είναι πληγωμένη η ψυχή μας από την αγάπη, απο τη θέα του Θεού και να θέλουμε να έχουμε μέσα μας τον Θεόν, να δεχόμαστε την αγάπη Του, να Τον αγαπήσουμε. Δεν είμαστε όμως πληγωμένοι. Έτσι, είναι πολύ φυσικό να ζει κανείς αδιάφορα».
ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ
Ακοαί πολέμων
Αντί να στέκεστε έξω απο την πόρτα
και να διώχνετε τον εχθρό, περιφρονήστε τον.
Έρχεται απο δω το κακό; Δοθείτε με τρόπο απαλό απο εκεί.
Δηλαδή, έρχεται να σας προσβάλλει τo κακό,
δώστε εσείς την εσωτερική σας δύναμη στο καλό, στον Χριστό.
Παρακαλέστε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».
Ξέρει εκείνος πως να σας ελεήσει, με τι τρόπο.
Κι όταν γεμίζετε απ’ το καλό, δεν στρέφεσθε πια προς το κακό.
Γίνεσθε μόνοι σας, με τη χάρη του Θεού, καλοί.
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΚΡΟΣΤΑΝΔΗΣ – ΕΦΑΡΜΟΓΗ «ΒΗΜΑΤΑΡΙΣΣΑ»
Γιατί ανάβουμε το κερί στην εκκλησία; Πόσα κεριά πρέπει να ανάβουμε; Τι χρώμα έχει το κερί και γιατί; Τι είναι το κεράκι που ανάβουμε μέσα στην εκκλησία; Τι συμβολίζει το κερί που ανάβουμε στην εκκλησία; Ανάβουμε κερί για την υγεία μας; Το κερί που παίρνουμε μέσα στην εκκλησία και ανάβουμε έχει σκούρο χρώμα και συμβολίζει τον εαυτό μας. Είναι το πρόσωπό μας και έχει σκούρο χρώμα λόγω των αμαρτιών μας.
Με την επίμονη αναζήτησή του και την άρνηση του δικού μας θελήματος. Την αυταπάρνηση εφάρμοσε και ο Κύριός μας με την απόλυτη υπακοή προς τον Πατέρα. Ο Θεός δεν κινείται με πάθος ή λάθος ή υστεροβουλία ή αγνωσία ή αδυναμία. Επειδή «γνωρίζει τα πάντα πριν να γίνουν», αλάνθαστα εκφράζει το θέλημά του, για τη συνοχή και ασφάλεια των όντων, είτε μερικά, είτε ολικά κατά την παρουσιαζόμενη ανάγκη.
Ὁ παπα-Πλανᾶς γιατί ἁγίασε; Ἐμνημόνευε ὁλόκληρα χαρτιά, ἐμνημόνευε. Κι ἐγὼ θυμήθηκα κάτι ὀνόματα καὶ τὰ τοιχοκόλλησα στὴν Προσκομιδή. Ἐκεῖ ἐκ τοῦ προχείρου. Καὶ στὸν ὕπνο μου βλέπω, λοιπόν, ὅτι ἦρθαν κάτι γέροι παλαιοί, μὲ παλαιϊκὰ ροῦχα, ὅπως ἄκουγα ἐγὼ ἀπὸ τὴν μητέρα τοῦ πατέρα μου. Λένε: «Ἐσύ, παιδί μου, μᾶς ἔγραψες, ἀλλὰ ὁ Γέροντας, παιδί μου, δὲν μᾶς μνημονεύει».
– Ἔλα, λέω τοῦ Γέροντα, γιατί δὲν τὰ μνημονεύεις;
– Δὲν τὰ ἔβλεπα καθαρά, λέει.
