Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων αναρτά προς γνώση των προσκυνητών την γνωμάτευση του Αρχιτέκτονος του Ναού της Αναστάσεως κ. Θεοδοσίου Μητροπούλου και του Αρχιτέκτονος της Αδελφότητος των Φραγκισκανών κ. Nagib Naser για τον αριθμό των προσκυνητών, οι οποίοι είναι δυνατόν να εισέλθουν στον Ναό της Αναστάσεως, διαρκούσης της Τελετής του Αγίου Φωτός.
Την έδρα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων επισκέφθηκε την Τετάρτη η Ισραηλινή Αστυνομία προκειμένου να συζητήσει με τον Μακαριώτατο Πατριάρχη κ.κ. Θεόφιλο τα θέματα τα οποία αφορούν τις ιερές ακολουθίες και τελετές της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως.
Ο Πασχάλιος Κανών δεν μπορεί ποτέ να αλλαγή, διότι αυτό αποτελεί βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος, σημειώνει ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ.
Τα τρέχοντα ποιμαντικά και διοικητικά θέματα απασχόλησαν την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων η οποία συνήλθε χθες, Πέμπτη 11 Απριλίου 2024, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ.
Λόγω της μεταφοράς της αργίας της Πρωτομαγιάς, τα σούπερ μάρκετ θα παραμείνουν κλειστά για τρεις ημέρες:
Τα σούπερ μάρκετ θα ξανανοίξουν την Τετάρτη 8 Μαϊου.
Η Μεγάλη Εβδομάδα πλησιάζει οπότε θα τεθεί σε ισχύ το εορταστικό ωράριο των καταστημάτων για φέτος.
Στον τρόπο με τον οποίο έχει καθιερωθεί να εορτάζεται το Πάσχα σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας μας αναφέρεται με κείμενό του που δημοσιεύτηκε σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης ο Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ κ. Νεκτάριος (Τσίλης).
Η επόμενη χρονιά θα είναι καθοριστική για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα μεταξύ Ορθοδόξων και Ρ/Καθολικών, καθώς το 2025 είναι η χρονιά που συμπίπτουν ημερολογιακά οι εορτασμοί.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα λέγει σχετικά:
Μεγάλη την ονομάζουμε την Εβδομάδα όχι γιατί οι ημέρες της έχουν πιο πολλές ώρες, ούτε επειδή έχει περισσότερες ημέρες˙ τις ίδιες ημέρες έχει αυτή η εβδομάδα όπως και οι άλλες. Τότε γιατί την ονομάζουμε μεγάλη; Επειδή μεγάλα και απόρρητα αγαθά συνέβησαν μέσα σ’ αυτήν. Την εβδομάδα αυτή
Το Πάσχα είναι μία κινητή εορτή. Εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας (με το παλαιό ημερολόγιο). Αρχικά, η εορτή ορίσθηκε από τους Χριστιανούς, κατά τροποποίηση του εβραϊκού Πάσχα. Οι Εβραίοι γιόρταζαν το πέρασμα από την Ερυθρά θάλασσα με επικεφαλής τον Μωυσή την 14η μέρα του μήνα Νισάν, δηλαδή ανήμερα της πρώτης εαρινής πανσελήνου. Οι πρώτοι Χριστιανοί συνήθιζαν να γιορτάζουν το Πάσχα μαζί με τους Εβραίους.
