Τις μέρες αυτές πού γιορτάζουμε τον Άγιο Δημήτριο παραθέτουμε μία άγνωστη περιγραφή, απ΄ αυτές πού σήμερα ίσως και να σπανίζουν…
«….Μετά δύο ημέρας φθάσαμε εις Θεσσαλονίκην, η οποία τότε κατείχετο ύπό των Τούρκων και, επειδή εγώ άπό μικρός είχον ευλάβειαν είς τον Άγιο Δημήτριο, παρεκάλουν τον φίλον μου Νικόλαον να εξέλθωμεν του ατμόπλοιου, διά να προσκυνήσωμεν τον τάφον του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλήτου.
Σε έναν κόσμο που καθημερινά καταρρέει μέσα στην σαπίλα της διαφθοράς και του χρήματος, που δυστυχώς χάνεται αίμα σε πολλές γωνιές της γης, οι άνθρωποι έχουμε χάσουμε τον πραγματικό σκοπό της ύπαρξής μας πάνω στη γη. Έχουμε γίνει «θηρία» , και πολεμάμε τον ίδιο μας τον αδελφό.
Σε τέτοιες στιγμές, μία διδαχή ενός απλού ιερέα ή ενός Αγίου, μας κάνει να «επανερχόμαστε», να «ξυπνάμε»…
Ας διαβάσουμε λοιπόν ακόμα μία διδαχή του Παΐσιου κι ας ξεχάσουμε τα μίση…
Τα πέντε βασικά σταδία πίστης:
Α) οι οπαδοί του Κακού (σατανιστές κ.τ.λ.),
Β) οι άθεοι υλιστές – εγωλάτρες,
Γ) οι χλιαροί «πιστεύοντες»,
Δ) οι τυπολάτρες και
Ε) οι ενεργοί, συνειδητοί Χριστιανοί.
Ένας νεαρός οδηγούσε τη μεγάλου κυβισμού μηχανή του, όταν παρατήρησε σε κεντρικό σημείο της Θήβας μία αφίσα με τη μορφή του μακαρίου Γέροντος Εφραίμ του Κατουνακιώτη. Ήταν αρκετά χρόνια μετά την κοίμηση του Γέροντα, ώστε είχαν επικολληθεί αφίσες, σε σημεία της πόλεως, λόγω ενός αφιερώματος των επομένων ημερών, προς τιμήν του.
Προσωπική επίθεση στον πρωθυπουργό Α.Τσίπρα για το νομοσχέδιο αλλαγής φύλου από την ηλικία των 15 ετών, εξαπέλυσε το Πατριαρχείο Mόσχας, μέσω του εκπροσώπου του Πατριάρχη Κύριλλου για θέματα εξωτερικής πολιτικής, Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, σε συνέντευξη που παραχώρησε ο τελευταίος στην ρωσική κρατική τηλεόραση στο κανάλι Россия 24.
Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος με κείμενο που ανήρτησε στο προσωπικό του ιστολόγιο καταγγέλει πως φίλοι του ΣΥΡΙΖΑ κατέβασαν τα πανό που είχε αναρτήσει η Μητρόπολη μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου για την αλλαγή φύλου. Παράλληλα, επιτίθεται με σφοδρότητα εναντίον του Αλέξη Τσίπρα.
Το κείμενο του Μητροπολίτη Αμβροσίου αναφέρει:
