Το Μέγα Σάββατο το πρωί, στους κατάμεστους από ευσεβείς Χριστιανούς Ναούς των Πατρών, ετελέσθη η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και η πρώτη Ανάσταση. Στον Ιερό Ναό της Ευαγγελιστρίας των Πατρών (Μητροπολιτικό), τέλεσε την Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.
Σύγχυση επικρατεί στους πιστούς σχετικά με το πέρας της νηστείας της Μεγάλης Εβδομάδος με συνέπεια κάποιοι να θεωρούν ότι αυτή λήγει με την λεγόμενη «Πρώτη Ανάσταση» το Μεγάλο Σάββατο το πρωί. Ωστόσο κάτι τέτοιο όχι μόνο δεν ισχύει, αλλά αντιθέτως ο Μεγάλο Σάββατο είναι το μόνο Σάββατο όλου του έτους κατά το οποίο τηρούμε αυστηρή άλαδη νηστεία, καθώς ο Χριστός, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας βρίσ
Με την αναμονή της Ανάστασης να κορυφώνεται, πλήθος πιστών βρέθηκε το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας στην οδό Φιλελλήνων στην «Ρωσική Εκκλησία» για να παρακολουθήσει την Πρώτη Ανάσταση. Όπως προστάζει η παράδοση, οι κρότοι από σπασμένα πήλινα σκεύη (μπότια) αντήχησαν εντός και εκτός του ναού, ενώ οι πιστοί αντάλλαξαν θερμές ευχές με τον προϊστάμενο του ναού π. Συνέσιο Βικτωράτο.
Ένα άγνωστο έθιμο, αυτό της κρυφής πρώτης Ανάστασης λάμβανε χώρα στην εκκλησία του Ταξιάρχη στο Μικρασιατικό Αϊβαλί μέχρι το 1922.
Ο Μέγας Εσπερινός της Αναστάσεως και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, η γνωστή σε ως ακολουθία της «Πρώτης Ανάστασης» τελέστηκε το Μεγάλο Σάββατο.
Πρώτη Ανάσταση το πρωί στους ναούς της χώρας όπου οι πιστοί έψαλαν το «ανάστα ο Θεός» με λαμπρότητα και κατάνυξη.
Στη Χίο για άλλη μια χρονιά έκλεψε την παράσταση ο ιερέας που με το δικό του τρόπο μεταφέρει κάθε χρόνο το αναστάσιμο μήνυμα. Χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν και φέτος στη ετήσιο ραντεβού με το έθιμο των Μπότηδων στη Κέρκυρα με τα περίφημα πήλινα κανάτια που πέταξαν από τα μπαλκόνια τους για να ξορκίσουν το κακό.
Με λαμπρότητα και κατάνυξη τελέστηκε η Πρώτη Ανάσταση στη Χίο το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου. Την παράσταση έκλεψε για ακόμη μια φορά ο «ιπτάμενος ιερέας»
Το Μεγάλο Σάββατο το πρωί, γίνεται η λεγόμενη Πρώτη Ανάσταση, δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως που μεταδίδουν οι ύμνοι και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο.
Οι πιστοί σήμερα ζουν με την προσμονή της Ανάστασης του Θεανθρώπου.
