Η Οσία Ματρώνα έζησε στα χρόνια των βασιλέων Μαρκιανού (450 - 457 μ.Χ.) και Λέοντα Θρακός ή Μακέλλη (457 - 474 μ.Χ.). Καταγόταν από την Πέργη της Παμφυλίας και ανατράφηκε από γονείς πλούσιους και ευσεβείς.
Η λιτάνευση των Τιμίων λειψάνων και της Ιεράς Εικόνος του Αγίου Νεκταρίου, πραγματοποιήθηκε σήμερα στην Αίγινα η οποία τιμά τον πολιούχο της.
Το πρωί στον Ιερό Ναό του Αγίου Νεκταρίου, τελέσθηκε ο όρθρος, Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και δοξολογία.
Ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης εντάχθηκε επίσημα στο ορθόδοξο αγιολόγιο το 2008 και η μνήμη του τιμάται στις 4 Νοεμβρίου, ημέρα της κοίμησής του (1959).
Ο άγιος ετάφη χωρίς φέρετρο, κατά την τάξη των μοναχών. Στην κηδεία του, μετά από επιθυμία του, οι γυναίκες φορούσαν άσπρα κεφαλομάντηλα. Την ημέρα της κοίμησής του, δύο κυπαρίσσια που βρίσκονταν στην αυλή του μοναστηριού λύγισαν και παρέμειναν λυγισμένα για σαράντα μέρες.
Ξεπέρασε κάθε προηγούμενο η φετινή προσέλευση των πιστών στη Σύμη για να τιμήσουν την γιορτή του Αρχάγγελου Μιχαήλ, στον Πανορμίτη!
Κοιτάζοντας τον κόσμο από ψηλά τον βλέπεις μικρό. Μικρά τα σπίτια, τους δρόμους, τ’ αυτοκίνητα, τους ανθρώπους. Δεν έχουν, όμως, μικράνει τα προβλήματα, οι έννοιες, οι πόνοι τους. Αυτά μένουν και τους καθορίζουν.
Κοιτάζοντας τον κόσμο από ψηλά, δεν τον προσεγγίζεις, δεν ακούς τους παλμούς του, δεν τον κατανοείς. Μένεις χωρίς την κοινωνία, τη σχέση, την ενότητα που ζωογονεί. Γι’ αυτό και δεν υπάρχει πληρότητα.
Ήταν 9 Νοεμβρίου του 1931 όταν η εικόνα της Παναγίας Σουμελά, έργο του ευαγγελιστή Λουκά, επέστρεφε μαζί με τα άλλα ιερά κειμήλια της μονής στην Αθήνα από την Τραπεζούντα. Η συμφωνία μεταξύ Ελευθέριου Βενιζέλου και Ισμέτ Ινονού είχε επιτευχθεί λίγους μήνες νωρίτερα, μετά από παρέμβαση του Λεωνίδα Ιασονίδη. Την αποστολή είχε αναλάβει ο ιερομόναχος Αμβρόσιος Σουμελιώτης.
Υπάρχουν καταστάσεις που εισάγουν κατευθείαν στον Παράδεισο. Τέτοιες είναι:
1. Το μαρτύριο του αίματος
2. Η ασθένεια
και 3. Η συκοφαντία
Αν, βέβαια, ο άνθρωπος τις δεχτεί μ’ εμπιστοσύνη στην αγάπη και το σχέδιο του Θεού, με υπομονή και ταπείνωση, χωρίς μοιρολατρία και μιζέρια.
Ο νομικός που πλησίασε το Χριστό και άνοιξε μαζί του διάλογο, φάνηκε να αγνοεί ποιος είναι ο πλησίον, που οι Γραφές έλεγαν ότι πρέπει να τον αγαπάνε, όπως τον εαυτό τους. Αυτό στάθηκε αφορμή να δοθεί από το Χριστό η απάντηση, μέσα από την έξοχη παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, που διασώζει ο Ευαγγελιστής Λουκάς.
Πονηρή συνείδηση είναι η συνείδηση του ανθρώπου που παραβαίνει τον θείο ηθικό νόμο, ζητώντας πάντα την επικράτηση του δικού του θελήματος, το οποίο του υπαγορεύει το ίδιο του το εγώ.
Η συνείδηση αυτού του ανθρώπου έχει πλέον διαστραφεί από τη σκοτισμένη του διάνοια και την επικράτηση του νόμου της αμαρτίας και δεν ξεσηκώνεται πια, ούτε διαμαρτύρεται για τις παραβάσεις του ηθικού νόμου.
Άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως
